Восстания Жакерия: причины, события и последствия. «Жак-простак» оказался не так прост, или Что такое Жакерия В каком году была жакерия

Начало восстания

В мае 1358 года началось восстание французских крестьян. Дворяне называли крестьян презрительно «Жак-простак». Это кличка стала основой названия восстания Жакерией. Причины Жакерии:

1. поборы сеньоров;
2. увеличение государственных налогов;
3. грабежи сельских жителей солдатами английской и французской армий.

Последней каплей, переполнившей чашу терпения крестьян, стала эпидемия чумы – чёрной смерти. Многие деревни вымерли, в стране погибал от болезни каждый второй житель. Недостаток рабочих рук привёл к повышению заработной платы, но правительство разработало рабочее законодательство. Оно по требованию сеньоров устанавливало максимум заработной платы. Поэтому восставшие крестьяне выступали против феодального гнёта и против правительственных реформ.

Повод восстания: требование дофина Карла отправиться на укрепление замков близ Парижа. 28 мая 1358 года крестьяне убили несколько рыцарей в стычке под Бовези. Это был старт восстания. Оно быстро охватило север Франции: из Бовези перекинулось в Пикардию, затем Илб-де-Франс и Шампань. Крестьян поддержали деревенские ремесленники, сельские священники и торговцы.

Развитие восстания

Вскоре число восставших приблизилось к ста тысячам человек. Всех их объединяла общая цель: уничтожение дворян. Недаром её назвали войной недворян против дворян. Крестьяне сжигали налоговые списки, документы с феодальными повинностями. Они уничтожали замки и казнили феодалов.

Крестьянские общины, обретя военный опыт при защите деревень от англичан, проявили достойную организованность. Хотя они не разработали единой программы, но попытки действовать совместно при взаимной поддержке крестьян и горожан проявлялись. Некоторые города открывали перед восставшими жаками городские ворота, стремясь объединить усилия в борьбе. Глава Парижского муниципалитета Этьен Марсель попробовал объединиться с крестьянами, чтобы сныть осаду дофина с Парижа. Для этого он отправил жакам в помощь несколько отрядов. Но вскоре отказался от своей затеи.

Замечание 1

Самые организованные отряды восставших сформировались в Бовези. Их возглавил Гильом Каль. Выходец из деревни Мелли был знаком с военным делом. Он попытался придать хаотичной крестьянской толпе дисциплинированность. Каль вооружил крестьян и распределил их на отряды во главе с капитанами. Он рассылал обязательные для всех приказы, заверенные королевской печатью. Каль пытался привлечь на сторону жаков горожан и мелких рыцарей. Крестьяне продолжали верить в доброго короля, что проявилось в изображении королевского герба на знамёнах восставших крестьян.

Прибывшие на помощь Этьену Марселю английские войска во главе с Карлом Злым столкнулись с жаками 8 июня около деревни Мелло. Отряды крестьян на много превышали численность англичан. Два дня армии стояли друг против друга, не решаясь начать битву. Карл Злой решил действовать хитростью. Он предложил вести переговоры с Гильомом Калем и пленить его. Предводитель восставших появился на встрече без вооружённого сопровождения и был схвачен. Вскоре его казнили. Жаки остались без руководителя. Рыцари напали на растерявшихся крестьян и разгромили их. Восстание было подавлено. Лишь в некоторых районах Франции крестьянские отряды продолжали сопротивление.

Итоги восстания

Жакерия продемонстрировала отчётливое стремление крестьян уничтожить феодальные порядки. В основе их представлений лежала идея, что в тяжёлом положении крестьянства виновато дворянство. В тоже время крестьяне не представляли свободной жизни без сеньоров. В Жакерии проявилась неорганизованность и отсутствие чёткой программы. Такие характеристики естественны для крестьян как класса мелких собственников.

Замечание 2

Хотя восстание закончилось поражением, оно остановило попытки дворян усилить феодальную эксплуатацию. Жаки смогли обеспечить возможность дальнейшего развития товарно-денежного производства деревне и сохранение свободного крестьянского хозяйства.

ервоначальный успех в войне был на стороне Англии, одержавшей крупные победы над французскими войсками в двух больших битвах - при Креси (1346 г.) и при Пуатье (1356 г.). Впечатление, произведенное во Франции разгромом французской армии при Пуатье, было буквально потрясающим. "К рыцарям, вернувшимся с поля сражения,- писал один из современников,- народ относился со столь великой ненавистью и с таким осуждением, что в добрых городах все их встречали палками...". Вполне понятно, что военные поражения подорвали всякий авторитет первых Валуа. Уже после поражения при Креси на созванных Филиппом VI Генеральных штатах горожане высказали открыто свое недовольство королевской политикой и советниками короля. Еще тяжелей для народных масс было поражение при Пуатье. От войны страдали в первую очередь крестьяне. Их хозяйства были разорены, а феодальная эксплуатация в связи с военными расходами все возрастала. Поэтому в крестьянских массах назревало все большее недовольство существующим порядком вещей. Такое же недовольство нарастало и в городах. После поражения французского войска под Пуатье горожане Франции стали резко выражать недовольство политикой правительства и потребовали вооружения их, контроля в расходовании средств и чистки государственного аппарата. Начались волнения в городах Северной Франции, в Париже произошло восстание, которым руководил купеческий старшина Этьен Марсель. Дофин (наследник) вместе с феодалами убежал из Парижа и стал готовиться к подавлению восстания. Но в это время у парижан появился новый союзник в лице восставших крестьян.

Восстание крестьян на севере Франции, начавшееся в конце мая 1358 года, было одним из величайших крестьянских антифеодальных восстаний в Западной Европе в средние века. Оно получило название "Жакерия" от прозвища французских крестьян "Жак-боном" ("Жак-простак"), которое им дали дворяне. Жакерия явилась ответом крестьянства на ту беспощадную эксплуатацию, которой оно подвергалось со стороны феодалов в условиях продолжавшегося во Франции роста товарного производства и обмена. Жакерия была одним из наиболее ярких проявлений ожесточенной классовой борьбы, особенно обострившейся в стране в XIV веке. Непосредственная причина восстания заключалась в резком ухудшении положения крестьянства в связи со Столетней войной. Английские войска хозяйничали во Франции, как у себя дома, разоряя крестьянские хозяйства. Французские войска действовали так же. В перерывах между военными действиями крестьян грабили наемники, остававшиеся не у дел. Положение французских крестьян в эпоху Столетней войны реалистически рисовал один из хронистов XIV века - Жан де Венетт. По его словам, в 1358 году: "...виноградники, источник благотворной влаги, веселящей сердце человека, не возделывались; поля не обсеменялись и не вспахивались; быки и овцы не ходили по пастбищам; церкви и дома... повсюду носили следы всепожирающего пламени или представляли груды печальных, еще дымящихся развалин. Самая отчаянная нищета царила повсюду, особенно среди крестьян, ибо сеньоры переполняли их страдания, отнимая у них имущество и их бедную жизнь. Хотя количество оставшегося скота, крупного и мелкого, было ничтожно, сеньоры все же требовали платежей за каждую голову: по 10 солидов за быка, по 4 или по 5 за овцу. И все же они редко обременяли себя заботами о том, чтобы защищать своих вассалов от набегов и нападении неприятелей". Феодальный гнет в условиях полного разорения крестьянского хозяйства во время Столетней войны ложился на крестьянство невыносимой тяжестью. Кроме того, с обнищавших крестьян требовали уплаты высоких налогов, а после битвы при Пуатье - новых платежей для выкупа короля и сеньоров из плена.

Восстание крестьян вспыхнуло стихийно. Когда дофин распорядился отрезать все подходы к Парижу, то сеньоры начали приводить свои замки в окрестностях города в боевую готовность. Все работы по укреплению замков пали на плечи крестьян. К тому же крестьяне подвергались бесконечным насилиям со стороны солдат дофина Карла, живших грабежом местного населения. 25 мая 1358 года один из таких солдатских отрядов был уничтожен крестьянами, которые после этого решили выступить с оружием в руках против сеньоров. Восстание, начавшееся в Бовези, быстро распространилось в Пикардии, Иль-де-Франсе и отчасти в Шампани, охватив значительную часть территории Северной Франции. Восстание развивалось без какого-либо заранее продуманного плана. Восставшие крестьяне громили феодальные замки, убивали феодалов, захваченных ими в плен, и сжигали все документы, в которых были зафиксированы крестьянские повинности. Письменной программы у восставших не было, они формулировали свои требования устно, сводя их к одному: "Истребить всех знатных людей до последнего!". "Некие люди из деревень, - писал один из хронистов, все симпатии которого находились на стороне феодалов, - собрались без вождя в Бовези, и вначале их было не более 100 человек. Они говорили, что дворянство королевства Франция - рыцари и оруженосцы - опозорило и предало королевство, и что было бы великим благом их всех уничтожить". Рисуя картины народного гнева, направленного против эксплуататоров, тот же хронист писал, как за несколько дней восставшие крестьяне "...умножились настолько, что их было уже добрых 6 тысяч: всюду, где они проходили, их число возрастало, ибо каждый из людей их звания за ними следовал..."

Вскоре у восставших крестьян, осуществлявших революционную расправу с феодалами, появился руководитель - Гильом Коль (Каль), родом из бовезийской деревни Мело. По-видимому, хорошо знакомый с военным делом, Гильом Коль стал "генеральным капитаном жаков". Он создал нечто вроде канцелярии, имел свою собственную печать и издавал приказы. Организовав восставших крестьян в десятки, он поставил во главе каждого десятка десятника, подчинил этих десятников капитанам, а капитанов - уже непосредственно себе. Умный и дальновидный, до конца преданный интересам восставших, Гильом Коль отлично понимал, что разрозненным и плохо вооруженным крестьянам необходим сильный союзник в лице горожан, и пытался установить связи с Этьеном Марселем. Он отправил в Париж делегацию с просьбой помочь крестьянам в их борьбе с феодалами и сразу же двинулся в Компьен. Однако богатые горожане не пустили туда восставших крестьян. То же самое произошло в Санлисе и Амьене. Разумеется, состоятельные горожане, в руках которых находилось городское управление, были не прочь, использовать крестьянское движение в своих целях для разгрома ближайших феодальных замков, для оказания давления на дофина Карла и пр. Но идти на союз с восставшими крестьянами эти горожане не решались. Богатые горожане боялись за свое собственное положение и имущество, опасались развертывания революционного движения и стремились поставить ему преграды. Они были готовы пойти скорей на союз с господствующим классом, получив от него нужные им уступки, нежели на союз с революционным народом. Крестьянам сочувствовали лишь малоимущие слои горожан, оказавшие восставшим поддержку (в Амьене, Бове и некоторых других городах). Однако не эти слои определяли политику городов, ибо беднота не играла в них большой политической роли. Позиция Этьена Марселя олицетворяла отношение зажиточной части городского населения к восставшим крестьянам. С одной стороны, Этьен Марсель вступил в связь с крестьянскими отрядами и даже послал им на помощь отряд парижан для того, чтобы разрушить укрепления, возведенные между Сеной и Уазой феодалами и мешавшие подвозу продовольствия в Париж. С другой стороны, Этьен Марсель отозвал свой отряд обратно как раз в тот момент, когда он больше всего был нужен Гильому Калю, и оставил крестьян лицом к лицу с прекрасно вооруженным врагом. В это время против крестьян, быстрые успехи которых в первые дни восстания объяснялись растерянностью застигнутого врасплох и объятого паникой дворянства, искавшего спасения лишь в бегстве, выступил новый враг - король Наварры Карл Злой. Желая захватить в свои руки французский престол, он попытался воспользоваться всеобщей растерянностью, охватившей правящие круги французского общества после того, как король Иоанн Добрый был захвачен в плен англичанами. Таким образом, против крестьян одновременно выступили и отряды дофина Карла и отряды короля Наваррского Карла Злого.

Первый удар восставшим нанес Карл Злой. С хорошо вооруженным войском в тысячу человек он подошел к деревне Мело, где расположились главные силы восставших. Гильом Коль справедливо решил, что победить в бою на открытом месте крестьяне не смогут, и начал их уговаривать двинуться к Парижу. Но крестьяне не желали слушать советов своего предводителя, заявляя, что они не отступят ни на шаг, так как достаточно сильны, чтобы сражаться с дворянами. Тогда Гильом Коль выстроил свою армию для битвы. Он удачно расположил крестьянские отряды на холме, который господствовал над окружающей местностью. Всю свою армию Гильом Коль разделил на две части - по 3 тысячи человек каждая, велел сделать вал из повозок и всякой клади и на первую линию выдвинул стрелков из луков и арбалетов. Отряд конницы численностью в 600 человек был построен отдельно. Позиция, которую заняли отряды Гильома Коля, выглядела столь внушительной, а сами крестьяне были преисполнены такого боевого пыла, что Карл Злой в течение нескольких дней не решался напасть на восставших. Тогда Карл Злой вызвал к себе в лагерь Гильома Каля, якобы для переговоров, а когда Гильом, не обеспечив своей безопасности заложниками, явился к королю Наваррскому, тот приказал его схватить и заковать в цепи (10 июня). Одновременно был дан сигнал к атаке на крестьянский лагерь, и оставшиеся без опытного и умелого предводителя крестьяне были скоро разбиты. "Карл, король Наварры, - писал современник событий, - со всем своим отрядом, который был очень велик, обрушился на пеших жаков и истребил их всех, за исключением очень немногих, укрывшихся в одном хлебном поле и ночью убежавших...". Другой дворянский отряд, шедший на помощь Карлу, встретив восставших крестьян, тоже обрушился на них, уничтожил без всякой пощады более 1 300 человек, а затем еще 800 крестьян. 300 человек, укрывшихся в монастыре, были там сожжены. До 24 июня, по свидетельству современников, погибло не менее 20 тысяч крестьян. Кровавая расправа озверевших феодалов над крестьянами прекратилась лишь в августе 1358 года, когда дворяне испугались, что некому будет убирать их поля. Самого Гильома Каля Карл Злой подверг мучительным пыткам. Он приказал "короновать" его раскаленным треножником, как "крестьянского короля", а затем казнил его. В подавлении крестьянского восстания принимали одинаковое участие и французские, и английские рыцари, забывшие в этот момент о своих разногласиях перед лицом общей опасности, угрожавшей их классовому господству, и с равной жестокостью убивавшие восставших крестьян. Так закончилось великое крестьянское восстание во Франции. Крестьяне потерпели поражение. Основными причинами этой неудачи являлись разрозненность, неорганизованность крестьянского восстания, предательство со стороны имущих горожан. Тем не менее, несмотря на конечную неудачу, Жакерия имела огромное значение для народных масс. После Жакерии феодалы долго не решались усиливать эксплуатацию крестьян. Жакерия способствовала также более быстрому освобождению крестьян от личной крепостной зависимости. Таким образом, крестьянское восстание, направленное против феодальной эксплуатации и расшатывавшее феодальный строй, облегчило до некоторой степени положение народных масс.

После того, как было сломлено сопротивление крестьян, наступила очередь восставшего Парижа. Господство купеческой верхушки в столице не принесло никакого облегчения народным массам. Городская беднота не желала дальше поддерживать Этьена Марселя в его борьбе с дофином. Сам же Этьен Марсель, напуганный размахом революционных событий и предпочитавший, как и все богатые горожане, союз с феодалами союзу с восставшим народом, вступил в переговоры с Карлом Злым и хотел, по-видимому, сдать ему столицу Франции. Однако это намерение Этьен Марсель не успел осуществить. Однажды ночью, во время обхода сторожевых постов, он был убит сторонниками дофина Карла, который после этого был впущен в город. Вернувшись в Париж, дофин Карл жестоко расправился с главными участниками городского восстания, которое, так же, как и Жакерия, окончилось поражением. Напуганное народными восстаниями, королевское правительство поспешило договориться с англичанами о заключении мира.

Грамота помилования, данная Жермену де Ревейону, проживающему в Саси ле Гран, родственнику графа де Монфор, который разъезжал верхом в течение трех дней вместе с людьми открытой местности Бовези против дворян Мелло в Пон-Сен-Максансе и Монтатере 17 и который даже в отсутствие главного капитана недворян, тогда стоявшего лагерем перед Эрменонвилем, ими командовал один день и одну ночь во время перехода от горы Монтатер к Мелло, предпринятому, чтобы отбить атаку вооруженных людей короля Наварры.

Август 1358 - Париж

Ставим в известность всех в настоящем и будущем о том, что нам было изложено Жерменом де Ревейон, проживающим в Саси-ле-Гран в Бовези, родственником графа де Монфор: когда во время мятежа и восстания народа открытой местности Бовези, недавно совершенного против дворян упомянутой местности, названный Жермен, по принуждению упомянутых людей и их капитана разъезжал верхом с ними в течение трех дней или около этого в их компании в Мелло, Пон-Сен-Максансе, Монтатере, в течение этих трех дней упомянутый народ с оружием и в тревоге на возвышенности Монтатер потребовал от упомянутого Жермена, чтобы он согласился стать их капитаном в отсутствие их главного капитана, который был тогда перед Эрменонвилем, каковой Жермен отказывался несколько раз и под разными предлогами и доводами, и в конце концов потому, что он не хотел повиноваться их требованию и их желанию, его схватили за капюшон непочтительно, говоря, что он станет их капитаном на полдня и одну ночь, хочет он того или нет и стащили вниз с лошади и после этого обнажили над ним много шпаг, чтобы рубить ему голову, если он ослушается их. Названный из боязни, чтобы избежать опасности смерти, стал их капитаном на полдня и одну ночь, только так, в названном месте Мелло, против людей короля Наварры, который тогда стремился силой войти в упомянутую область Бовези, чтобы ее грабить и разрушать, из какового места Мелло упомянутый Жермен отправился и вернулся домой так скоро, как только смог убежать, без того, чтобы он иначе ездил верхом, никоим образом не жег, не грабил, не убивал никого, не безобразничал никоим образом, но, что хуже того, с тех пор, как упомянутые дворяне сожгли, разграбили, уничтожили у этого испрашивающего все его имущество и земли и нанесли ему ущерб стоимостью в 3 тыс. баранов или около того и ему ничего не оставили, кроме его жены и детей; и не осмеливались ни он, ни его жена, ни его дети проживать в своих наследственных владениях той местности, и пришлось ему, жене и детям жить и скрываться в лесах и других местах в больший нищете и бедности по вине этих дворян, как если бы он был пахарем, который должен спасать свое имущество 18 .

Грамота помилования, данная Жану Эрсан из Шатра под Монлери 19 , который опубликовал в день св. Иоанна Крестителя 1358 г. воззвание Этьена Марселя о созыве в Шилли 20 всех людей, могущих носить оружие.

Август 1358 г., в Париже

Нам была представлена просьба о помиловании Жаном Эрсан из Шатра под Монлери, содержащая следующее: приблизительно в день св. Иоанна Крестителя, недавно прошедшего, он сделал объявление и призыв, который надлежало сделать в упомянутом городе Шатре, ввиду поручения ему данного Этьеном Марселем, в то время купеческим право, сделал это объявление в названном городе Шатре, а именно, чтобы все люди, могущие носить оружие, явились в определенный день в воскресенье в Шилли-ле-Лонжюмо, чтобы создать ополчение и показаться перед специальными комиссарами, отправленными и выделенными для этого упомянутым купеческим прево, чтобы делать то, что упомянутые комиссары им прикажут, каковое поручение упомянутый Жан, как простое, выполнил и сделал названное объявление в упомянутом городе Шатре, не помышлял ни о каком зле и очень боялся ослушаться этого приказа, потому, что он был припечатан печатью Шатле...

Грамота помилования, данная жителям Ге-ле-Маррю 21 .

Да будет ведомо всем, как в настоящем так и в будущем, что жители селения Ге-Ле-Маррю в превотстве Витри участвовали сами или посылали некоторых лиц с жителями многих других местечек страны Шампань на многие сходки, устраиваемые ими, на каковых сходках были учреждены, поскольку им это навязали, многочисленные заговоры, союзы и объединения против дворян и духовенства страны, чтобы их уничтожить и предать смерти, хотя фактически упомянутыми жителями ничего не было совершено; тем не менее некоторые из упомянутых дворян разграбили и опустошили названное селение, жители которого так отягощены и понесли такой урон, что едва ли смогут подняться и несмотря на это, наш возлюбленный и верный кузен и верховный судья 22 в Шампани граф де Водемон преследовал и притеснял сам или через своих судей упомянутых жителей так, что в конце концов он принудил и приговорил их за это к сбору суммы в 1000 экю, которую они обязаны выплатить нашему сеньору 23 и нам, исключая из этих возмещений некоторых лиц из числа жителей, которые, как утверждают, участвовали в упомянутых собраниях, сборищах и заговорах и поэтому убежали из страны 24 , наш упомянутый кузен и заместитель оставил право наказания за собой и, чтобы названная сумма была уплачена, наш упомянутый кузен и заместитель или же его уполномоченные применяют силу и принуждают жителей названного селения и для этого заставляют брать и хватать кое-что из имущества так, что им не на что жить и они будут доведены до нищеты, если мы им не окажем помощь, как о том просит наш сеньор, дама селения Ге-ле-Маррю.

Всеобщая грамота помилования, данная жителям селений Бетанкур и Вруаль в Пертуа 25 , приговоренных графом де Водемон к уплате штрафа в 2000 экю за участие в ужасах против дворян.

Сентябрь 1358, Париж.

Жители и проживающие в селениях Бетанкур и Веруаль в Пертуа участвовали с многими другими людьми окрестной открытой страны в ужасах, которые недавно совершалась упомянутыми людьми упомянутой страны против дворян названного королевства и совершили иного заговоров и сборищ с упомянутыми людьми открытой страны, но не жгли, не разбивали домов, на убивали людей, не сделали никакого зла никому, но несмотря на это, упомянутые жители были и продолжают быть громимы и разоряемы упомянутыми дворянами и, хотя они ничего не делали, кроме как собирались как сказано, тем не менее наш возлюбленный и верный советник и судебный представитель в названной части королевства 26 граф Водемон 27 их заставил явиться к себе в определенный день и место, в каковой день и место названные жители не осмелились явиться в лице своих представителей из боязни, что их подвергнут большим и жестоким экзекуциям, которые наш упомянутый представитель совершал и заставлял совершать изо дня в день над людьми открытой страны. Но они послали неких прокуроров, в присутствии которых наш упомянутый представитель без всякого расследования, фактически по своей воле приговорил названных жителей, которые ничего дурного, за исключением того, что собирались, как было сказано, к штрафу в 2000 экю, сохранив за собой право судить упомянутых лиц или окрестных жителей как ему захочется, гражданским судом или уголовным, так, как ему покажется лучше, каковой приговор упомянутые прокуроры из опасения и страха за свои жизни не осмелились оспаривать.

Поскольку нас нижайше умолял Сальшеден д"Англер, частичный сеньор 28 названных селений и жителей, и поскольку мы с тех пор, как вошли в наш добрый город Париж, повелели, чтобы все упомянутые дворяне простили и извинили людям открытой страны, а также эти люди упомянутым дворянам все то, что они могли иметь злого одни по отношению к другим и чтобы всякое уголовное преследование было прекращено в этом смысле за исключением того, что каждый мог возбуждать иск за свои убытки и обиды через суд и уголовные иски через монсеньера или нас или наших людей... а также потому, что, как мы слышали, что названные люди, которые живут на границе графства де Бар 29 по причине упомянутого приговора, а также опасаясь жестокости названного графа, нашего судебного представителя, убегают из всего королевства и отправляются в названное графство или за пределы королевства 30 , оставляя названные селения пустыми, покинутыми и необитаемыми, этим жителям и каждому из них по случаю вышесказанного, отменяем, прощаем и извиняем...

Грамота помилования, данная Жану ле-Жакминару из Тьеблемона, в бальяже Витри 31 за участив в ужасах.

Сентябрь 1358 г., в Париже.

Жан ле-Жакминар из бальяжа Витри изложил нам про то, что около пасхи, недавно прошедшей, когда коммуны были извещены по всей стране Шампани, что лотарингцы и немцы или другие враги названного королевства имеют намерение и желание пограбить и пожечь названную страну Шампань, было объявлено, с нашего разрешения, в названной стране здешними королевскими судьями, чтобы в каждом селении названной страны звонили только в один колокол, если это не из страха перед вооруженными людьми и было приказано, чтобы в случае этого страха звонили в два колокола в каждом из названных селений с тем, чтобы грабители и враги названного королевства, которые вторгнутся в названную страну, преследовались людьми названных селений под звон названных колоколов до тех пор, пока они не были бы настигнуты и схвачены, и грабеж и ущерб, который они учинили, был бы возмещен и возвращено награбленное тому, кому оно принадлежало. И, чтобы более согласно это делалось, было специально объявлено, чтобы в каждой из селений названной страны было бы назначено лицо, чтобы совершать и исполнять названный приказ для безопасности, охраны, спокойствия и защиты названной страны. И чтобы выполнить этот приказ, люди многих селений этой страны собирались дважды в двух местах, где названный указ был зачитан и им очень понравился. И тогда был выбран названный Жан для названного местечка Тьеблемон для вещей вышеозначенных. И хотя этот Жан не воспользовался этим ни в коей мере, за исключением того, что ходил полюбовно и с доброй верой с многими другими также избранными из других селений означенной страны к синьору де Сен-Дизье, который тогда вошел в названную страну с большим числом тяжеловооруженных воинов, чтобы узнать какие намерения они имеют, каковой Жан и другие, с которыми он таким образом явился, тотчас, как услышал ответ названного сеньора де Сен-Дизье, сказавшего им, что его намерение жить и умереть с людьми названной страны, повернули оттуда и отправились по домам, не причинив зла ни ему, ни другим каким-либо образом. Тем не менее, ввиду того, что многие дворяне думают, что названные сборища совершились против них и что названный Жан, выбранный названными селениями, как сказано – , ведь уже было сказано, что они ничего другого не делали, кроме того, о чем уже сказано, – а также, что им донесли, что этот Жан был отправлен в наш лагерь под Парижем для переговоров с купеческим прево, который тогда был там, с тем, чтобы получить поручение от него, хотя в действительности он приходил для переговоров с нашим возлюбленным и верным советником, сеньором Жаком ла Ваш о некоторых делах, которые другие намеревались совершить в названной стране и так как он его не нашел в нашем указанном лагере, вернулся тотчас в названную страну, тем на менее, некоторые из наших людей, комиссаров в стране, взяли и наложили королевский секвестр и наш на все его движимое имущество и земли...

Грамота помилования, данная Жану Морель, кюре Бланси, который был вынужден следовать за своими прихожанами на собрание коммун, состоявшееся в Сен-Врен 32 .

Сентябрь 1358 , в Париже.

Жан Морель, священник селения Бланси, сообщил нам следующее: недавно, когда коммуны селений открытой страны Пертуa устроили много собраний в разных местах, чтобы разрушить и сжечь дома дворян названной страны, а их предать смерти, как было сказано, полагая, что священники местечек названной открытой страны, в частности названный проситель, были благосклонны и послушны названным дворянам этой страны, их всех почитали за предателей, и в частности названного просителя, которому они говорили много раз, что они продали колокола названного местечка Бланси дворянам названной страны и что это они сделали как безумцы, предатели и неверные, вследствие чего многие из названных священников, и в частности названный проситель, были в большой опасности и великом страхе за свою жизнь много раз, и поскольку названный проситель, который изо дня в день терпел и видел эти волнения и также опасности и которому много раз были сказаны некоторыми из прихожан и жителей названного местечка Бланси много злобных и несправедливых слов и опасаясь, чтобы эти люди не убили его, отправился верхом со своими прихожанами на собрание, устроенное упомянутыми коммунами в Сен-Верен, без никакого вооружения, только с короткой палкой и там танцевал со своими прихожанами и распоряжался их танцами, очертив круг палкой и непрестанно побуждая их к веселью, и, когда названный проситель был на названном собрании в Сен-Врен, люди названного местечке Бланси, которые там остались, взяли и присвоили себе без воли и согласия названного просителя определенное количество зерна, ему принадлежащего, к его великому вреду и ущербу, и никогда он не был больше на собраниях, которые устраивались, кроме как в этот раз, и не укреплял их и не помогал никоим образом их собраниям, кроме как выше было сказано. И за это дворяне названной страны держат под сомнением названного просителя, и он боится появиться в названном местечке Бланси, опасаясь за свою жизнь, а они взяли и берут изо дня в день его движимость, взимают и присваиваю себе и к своей выгоде его ренты и доходы, ссылаясь на то, что названные люди названного местечка Бланси взяли его зерно, обвиняют названного просителя в том, что он отдал все зерно, которое он имел в доме, названным коммунам, помогая им и укрепляя их в действиях, хотя названный проситель ничего не делал дурного, за исключением вышесказанного и что на названном собрании никто из знатных или кто другой не были убиты, никакой дом не сожжен и не разрушен никоим образом..., даже напротив, он собирался и намеревался спасти их имущества.

Отрывок грамоты, упоминающей о попытке пропаганды в пользу жаков, предпринятой в Кане Пьером де Монфором.

Да будет известно, что как показали верные и достопочтенные буржуа 33 города Кана и многие близкие друзья Рожара де Бре, Рауля Махю и Жана де Маре, буржуа упомянутого города, что человек по имени Пьер де Монфор пытался несколько раз за то время, что он жил здесь, поднять волнение, устроить тайный заговор и посеять раздор между людьми города и подбивал и подстрекал народ коммуны препятствовать осуществлению установлений, провозглашенных юстицией и добрыми людьми города, в частности выступить против субсидии и помощи, которые были потребованы для тяжело вооруженных воинов и других для охраны и защиты названного города и страны и произносил много плохих и недозволенных слов, имеющих целью, как явствует, взволновать и посеять рознь между мелким людом и зажиточными горожанами и случилось из-за этого много эксцессов, за что никакого наказания не последовало, даже за такое крупное происшествие, которое случилось с людьми из Пикардии, которые были истреблены и убиты на рынке этого города, и в то время, когда общины Бовези поднялись против дворян страны, он прикрепил и носил на своей шляпе вместо пера деревянный плуг и с тем, чтобы, как кажется, втянуть общину города и страны в подобное же заблуждение, говорил, что он держит сторону жаков..

Помилование, данное Жану Букелю из Пон-Пуэна за его участие в убийстве дворянского лазутчика, убитого жителями названного местечка Пон-Пуэна, каковые жители спрятались в количестве 34 человек в каменоломнях этой деревни из страха перед дворянами, группа которых занимала тогда Пон-Сент-Максанс и Пон-Пуэн 34 .

Декабрь 1364, в Париже.

Карл и т.д. Да будет известно... мы получили прошение, представленное нам со стороны Жана Буке из города Пон-Пуэна, содержащее следующее: во время последнего столкновения между дворянами и недворянами открытой местности Бовези, настоящий проситель и многие другие города Пон-Пуэна, числом до 34 из страха перед дворянами убежали из этого города и ушли в его каменоломни, местечко называемое Гурре, а затем с тем, чтобы охранять себя от названных дворян, установили и учредили дозор одного из них, чтобы охранять и наблюдать чтобы никто не явился к ним их тиранить, каковой дозор тотчас же вышел из каменоломни к тотчас увидел и заметил двух людей со шпагами, которые шли через виноградники, расположенные близ названной каменоломни, делая вид, что они ищут каких-то людей; посему упомянутый дозор вернулся в карьер и сказал об этом своим товарищам, из каковых тогда вышло пять или шесть, чтобы узнать, кем были эти двое. И тотчас, как эти два человека заметили этих людей, вышедших из карьера, они направились к ним и все вместе вошли в названный карьер. И после этого некоторые из карьера спросили этих двух, откуда они, каковые ответили, что один из них из Компьеня, другой - из Шуази, и после чего люди в карьере сказали один другому такие слова: "это лазутчики. Убьем их!" На что эти два человека ответили, что нет, они убежали из страха перед дворянами, но в то время, как это говорилось, кое-кто из каменоломни отняли у них щиты и шпаги и отнимая, обнаружили, что у одного из них висит на поясе под плащом шапочка, высунутая наполовину, почему и порешили их схватить, решив, что они из дворянских лазутчиков. И поэтому один из карьера по имени Ватье Тюлье, придя в ярость, убил и прикончил одного из этих двух людей, а когда другой увидел это, то убежал и пошел в Пон-Сент-Максанс и Пон-Пуэн, где находились дворяне, ввиду этого происшествия большое число тяжеловооруженных воинов прибыли и ездили подле названного карьера до тех пор, пока не обнаружили тех, кто был внутри, из каковых большую часть перебили...

Грамота помилования, данная Махю де Лерелю каменщику, человеку подчиненному и подсудному монахов приорства Болье, который, оказался замешан в расправе с Жаном Бернье, недворянином, бывшим разносчиком грамот короля Наваррского, приговоренным к смерти в Монтатере, на площади Креста перед господским домом монахов по приказу Этьена де Ве, капитана из Монтатера, которому Гильом Каль, главный капитан людей открытой страны, поручил вершить суд.

Март 1365 /н. стиль/ в Париже.

Карл и т.д. Да будет ведомо всем как в настоящем так и в будущем, что Махю де Лерелем, каменщиком подданным и подсудным нашего возлюбленного монастыря Болье 35 , нам было изложено следующее: В год 58, приблизительно в праздник тела господня 36 , он оказался, по принуждению народа, с многими другими людьми, участником ужасов, которые тогда вершились людьми открытой страны против дворян нашего королевства, которые состояли в разрушении многих укрепленных мест, погромах, преследовании и убийствах некоторых, по каковой причине некоторые из дворян могли бы возыметь злобу и ненависть по отношению к просящему и его преследовать лично и посягать на его имущество ненароком, и поэтому, в частности, к нам обратился упомянутый Махю, изложив следующее: когда, приблизительно около упомянутого праздника Жан Бернье, недворянин, был обвинен в предательстве, потому что получал какие-то письма от короля Наваррского, каковые были обнаружены при нем, и тем был известен в то время в названной области и коммуне, и поэтому был приведен к Гильому Калю, капитану упомянутых людей открытой страны, чтобы над ним учинили суд и следствие, каковый суд Гильом Каль препоручил Этьену де Ве, в то время капитану местечка Монтатера, и поручил приговорить его к смерти и наказанию, если он, /судья/ и жители названного местечка порешат, что он опасен. И этот Этьен, получив сведении о жизни и деятельности упомянутого Жана Бернье, в присутствии 200 или 300 человек этого местечка и окрестностей заставил привести его на площадь Креста перед господским домом монахов в названном Монтатере, совершенно босого и в рубахе и приказал Жану де Шарону, чтобы он его убил и предал смерти, и, повинуясь приказанию, отданному названным Этьеном, тот ударил Бернье так, что он рухнул на землю и вскоре умер. И поскольку упомянутый проситель находился здесь, держа в руке мастерок, упомянутый Этьен приказал ему, чтобы он ударил Бернье, когда он рухнул на землю, каковой не осмелился возразить простосердечно приказанию, отданному ему упомянутым Этьеном, который был тогда их капитаном, и что он не убил и не изувечил, а ударил названного Бернье своим мастерком, когда тот уже кончался...

ЖАКЕРИЯ (Jacquerie) - крестьянское антифеодальное восстание во Франции 1358 года. Свое название получило от презрительного прозвища «Жак-Простак» (Jacques Bonhomme), данного крестьянам дворянами. Развитие товарно-денежных отношений в 13-14 веках, которое привело к установлению связи феодального поместья с рынком, переходу к денежной ренте, усилило стремление феодалов увеличить свои доходы и вызвало усиление эксплуатации крестьян. Столетняя война 1337-1453 годов в свою очередь привела к увеличению многочисленных феодальных поборов и налогов, а чума 1348 года опустошила деревни и усилила хозяйственную разруху. Военные действия, происходившие на территории Франции, грабежи наемных солдат наносили сильный ущерб сельскому хозяйству. После поражения французов при Пуатье 1356 года на долю разоренного крестьянства пали платежи по выкупу короля и сеньеров из плена. Неудачи в ходе войны еще более усилили ненависть крестьян к феодалам.

Поводом к восстанию послужило введение весной 1358 года дополнительной барщины для восстановления разрушенных замков-крепостей. 28 мая в Бовези около 100 крестьян местечка Сен-Лё-д"Эссеран напали на отряд бригандов, грабивших деревню, и убили 4 рыцарей и 5 оруженосцев. Вспыхнувшее стихийно восстание быстро охватило С. Иль-де-Франса, Вермандуа, Бри, Пикардию и частично Нормандию и Шампань. Восставшие нападали на дворян, убивали их, грабили их имущество, жгли замки, уничтожали записи феодальных повинностей. По свидетельству хроник, восставших было около 100 тысяч. В восстании приняли участие городская беднота, отдельные мелкие рыцари, иногда присоединялись сельские священники, вышедшие из народа. У восставших не было программы; их лозунг - перебить всех знатных людей - ярко выявляет антифеодальный характер восстания. Знамя восставших с изображением лилии - эмблемы королевской власти - подчеркивает их преданность королю.

В первые же дни восстания во главе крестьян встал Гильом Каль, крестьянин деревни Мелло, знакомый с военным делом; его помощником был рыцарь. Г. Каль стремился внести некоторую организованность в ряды крестьян, назначая начальников отдельных крестьянских отрядов, пытаясь объединить их действия. Чтобы привлечь горожан к восстанию, он обратился за помощью к Этьенну Марселю (см. Парижское восстание 1357-1358 годов), который, прислав 300 человек, использовал, однако, крестьян в своих интересах - с их помощью были разрушены крепости, мешавшие подвозу продовольствия в Париж, после чего отряд парижан был отозван. Большинство городов (Компьен, Клермон, Руан и др.) не поддержало восставших, в Амьене на их стороне была только городская беднота, верхушка горожан отмежевалась от восставших. Некоторые города, например, Бове, Mo, присоединились к крестьянам. Устрашенные действиями восставших, дворяне стали собирать свои силы под руководством короля Наварры - Карла Злого , который создал тысячное войско из французских и английских рыцарей. Узнав об этом, Г. Каль уговорил крестьян идти к Парижу, надеясь получить поддержку горожан. Крестьяне отказались, уверенные в своих силах. Тогда Г. Каль стал готовиться к битве и расположил свое войско на возвышенности между Мелло и Клермоном. В течение 2 дней (8 и 9 июня) противники стояли друг против друга, не предпринимая военных действий. 10 июня Карл Наваррский предложил перемирие и призвал Г. Каля для переговоров. Во время переговоров Г. Каль был схвачен, подвергнут пыткам и обезглавлен. Конница феодалов неожиданно напала на крестьян и разгромила их войско. В течение всего лета происходила расправа над крестьянами; по свидетельству хронистов, их истребили до 20 тысяч. Причинами поражения Жакерии были: раздробленность, стихийность, неподготовленность движения - отсутствие плана, программы, достаточного вооружения; доверие к королевской власти; отсутствие прочного союзника, который мог бы стать их гегемоном. Жакерия имела большое историческое значение: она выявила огромную революционную энергию крестьян, их волю к борьбе.

Источниками по Жакерии являются главным образом хроники 14 века: Фруассара (изд. S. Luce, P., 1869-99), Жана де Венета (изд. H. Géraud, P., 1843-44) и Хроника первых четырех Валуа (изд. S. Luce, P., 1862). Наиболее ценной работой по Ж. в бурж. историографии является "История Жакерии" Люса (S. Luce, Histoire de la Jacquerie, P., 1859), где используются, кроме хроник, реестры парламента, Счетной палаты и др. Отмечая прогрессивное значение Ж., Люс видит, однако, причины ухудшения положения крестьян не в усилении феодальной эксплуатации, а в грабежах бригандов. В современной французской историографии Жакерию не считают социальным движением, рассматривая ее как выражение ярости крестьян и их жажды грабежа (см. J. Calmttte, Le Moyen Age, P., 1951; E. Perroy, La guerre de Cent ans, P., 1939).

M. M. Себенцова. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. - М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

Крестьяне сжигают замок феодала.

Далее читайте:

Весь мир в XIV веке (хронологическая таблица).

Франция в XIV веке (хронологическая таблица).

Литература:

Франц. деревня XII - XIV вв. и Жакерия. Документы. Пер., введение и примеч. Н. П. Грацианского, М.-Л., 1935;

Семенов В. Ф., Жакерия, Л., 1958.

; самое крупное в истории Франции крестьянское восстание. Жакерия началась в мае 1357 года. Непосредственным поводом к восстанию были разорения, которые произвел наваррский король Карл Злой в окрестностях Парижа и которые особенно тяжело отозвались на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые грубыми и распутными дворянами, которые насиловали их жён и дочерей, бросились на своих мучителей, обратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жён и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри , Суассоне , Лаоне и на берегах Марны и Уазы . Наконец дворянам всех партий удалось общими силами утопить восстание в потоках крови.

Энциклопедичный YouTube

• 1 / 5

  Современники называли восстание «войной недворян против дворян»; название «Жакерия » появилось позже, дворяне звали своих крестьян «Jacques bon homme » (славный малый Жак), отсюда и произошло название восстания. Или от того что их звали в простонародье унизительно "Жак простак"

  Причины

  Причинами Жакерии явилась экономическая разруха, вызванная Столетней войной на территории Франции, налоговый гнёт, а также эпидемия чумы («чёрная смерть »), которая унесла от трети до половины населения, что, в свою очередь, привело к снижению заработной платы и изданию законов, направленных против её роста. Поселения и участки крестьян не были защищены (в отличие от городов) от грабежей как англичан, так и французской наёмной армии.

  Толчком к Жакери́и послужили новые денежные обложения (по распоряжению дофина Карла для выкупа короля Иоанна Доброго , пленённого в при Пуатье) и повинности (введённые Компьенским ордонансом в мае для восстановления крепостей близ Парижа). Восстание началось 28 мая в местечке Сен-Лё-д’Эссеран (области Бовези).

  Непосредственным поводом для восстания стали грабежи солдат наваррского короля Карла Злого в окрестностях Парижа , наиболее тяжело отразившиеся на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые дворянами , которые насиловали их жён и дочерей, бросились на своих мучителей, превратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жен и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри , Суассоне , Лаоне и на берегах Марны и Уазы . Вскоре у восставших крестьян появился руководитель - Гильом Коль (Каль) , родом из бовезийской деревни Мело, ставший «генеральным капитаном жаков».

  История восстания

  Восстание совпало по времени с Парижским восстанием под руководством купеческого прево Парижа Этьена Марселя .

  Гильом Каль

  Один из крестьянских лидеров восстания Гильом Каль искал для разрозненных и плохо вооружённых крестьян сильного союзника в лице горожан и пытался установить связи с Этьеном Марселем. Он отправил в Париж делегацию с просьбой помочь крестьянам в их борьбе с феодалами и сразу же двинулся в Компьен . Однако богатые горожане не пустили туда восставших крестьян. То же самое произошло в Санлисе и Амьене . Этьен Марсель наладил связь с крестьянскими отрядами и послал им на помощь отряд парижан с целью разрушить укрепления, возведённые между Сеной и Уазой феодалами и мешавшие подвозу продовольствия в Париж. Однако позже этот отряд был отозван.

  К тому времени сеньоры оправились от страха и начали действовать. Против повстанцев одновременно выступил Карл Злой и дофин Карл .

  8 июня 1358 года с хорошо обученной армией в тысячу копий Карл Злой подошел к деревне Мело (fr:Mello), где расположились главные силы восставших. Поскольку несмотря на значительное численное превосходство не обученные крестьяне практически не имели шансов победить в открытом бою, Гильом Каль предложил отойти к Парижу. Однако крестьяне не желали слушать уговоров своего предводителя и заявляли, что они достаточно сильны, чтобы сразиться. Тогда Каль удачно расположил свои войска на холме, поделил их на две части; впереди из повозок и клади сделал вал и расположил лучников и арбалетчиков . Отряд конников построил отдельно.

  Позиции выглядели настолько внушительно, что Карл Наваррский неделю не решался атаковать восставших и в конце концов пошел на подлость. Он пригласил Каля на переговоры, а тот поверил его "рыцарскому слову" и не обеспечил свою безопасность заложниками . По прибытии на переговоры он тут же был схвачен и закован в цепи, и деморализованные крестьяне были разбиты. В то же время рыцари дофина напали на другой отряд жаков и также разгромили его, истребив много восставших.

  Расправа над восставшими

  Началась расправа с восставшими. Гильом Каль был казнён после жестоких пыток (палач «короновал» его в «мужицкие короли», надев ему на голову раскалённый докрасна железный треножник). До 24 июня 1358 года было убито не менее 20 тысяч человек. Истребление крестьян пошло на убыль только после объявленной 10 августа дофином Карлом амнистии , на которую, однако, многие феодалы смотрели сквозь пальцы.

  Продолжение волнений

  Выступления крестьян продолжались до сентября 1358 года. Напуганное народными восстаниями, королевское правительство поспешило договориться с англичанами о заключении мира.

  Версии о причинах

  Существуют разные взгляды на причины восстания. Несмотря на особые обстоятельства, его связывают с другими французскими средневековыми крестьянскими бунтами и волнениями. Это восстание соотносится также с английским восстанием Уота Тайлера 1381 г. и с движением таборитов (гуситским движением) в Чехии. В восстании 1358 г. можно видеть связующее звено между крестьянскими средневековыми бунтами и религиозными движениями начала Нового времени.

  Историки расходятся в понимании классового характера Жакерии. Некоторые, отмечая наличие дворян в рядах повстанцев, делают акцент на социальной неоднородности этого движения. Помимо сопротивления увеличению налогов, в Жакерии отмечают и стремление крестьян отстоять своё человеческое достоинство. Неслучайно, конечно, впоследствии крестьянские волнения стали называть жакерией.

  Что касается причин восстания, то в их числе называют следующие:

  1. Столетняя война, которая привела к увеличению налогов, что ухудшило и без того тяжелое положение крестьян..
  2. Голод и болезни в Европе, ухудшившие и без того тяжелое положение крестьян.
  3. Усиление эксплуатации крестьян, когда с развитием торговли феодалы для покупки дорогих товаров, привозимых из других стран, начинали безудержно повышать денежный